［］守岁民俗一家人在除夕围炉而坐通宵不睡直到第二天新年唐太宗

［］守岁：民俗，一家人在除夕围炉而坐，通宵不睡，直到第二天新年。唐太宗《守岁》有“暮景斜芳殿，年华丽绮宫。寒辞去冬雪，暖带入春风。阶馥舒梅素，盘花卷烛红。共欢新故岁，迎送一宵中”。

［2］锦瑟何年：李商隐《锦瑟》有“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”，锦瑟由此成为伤逝年华的意象。

［］记巡檐笑罢，共撚梅枝：化自杜甫《舍弟观赴蓝田取妻子到江陵，喜寄》三首之三“巡檐索共梅花笑，冷蕊疏枝半不禁”。巡檐，来往于屋檐之下。撚（niǎn），执，持。

［］燕蜡鸡丝：当为蜡燕、丝鸡，旧俗于新年所制的食品，此处为合乎音律改称燕蜡鸡丝。唐人冯贽《云仙杂记·洛阳岁节》载，洛阳人家于元月初一做丝鸡、葛燕、粉荔枝。明人瞿佑《四时宜忌·正月事宜》载，洛阳人家元月初一做丝鸡、蜡燕、粉荔枝。明人杨慎《艺林伐山》载，《玉烛宝典》称洛阳人家元月初一做丝鸡、蜡燕、粉荔枝，所以宋人贺正启有“瑞英饯腊，粉荔迎年”之句。

［］一编消夜：化自王彦泓《灯夕悼感》“一编枯坐到三更”。一编，书之一卷。

［］玉漏：古代计时用的漏壶。漏壶罕有玉制，所谓玉漏，不过如金井、铁笛之类的词汇一般，是一种气质上的形容罢了。所以在诗歌语言中，同一种漏壶，可以叫做玉漏、银漏、更漏、铜漏、春漏、寒漏，就像同一种笛子可以根据不同的需要写作玉笛、铁笛。竹笛。在诗歌套语里，更漏一般都带有长夜漫漫、斯人寂寥的意象。

［］朱幡剪彩：旧俗在立春之日，女子把缯绢剪成小幡，或簪在家人的头上，或缀在树上，称为春幡，以示迎春之意。朱幡，即春幡。

［］冠儿侧、斗转蛾儿：蛾儿，即闹蛾儿，一种女子的头饰，形如飞蛾，不断旋转颤动，多在年节游玩时戴在头上。康与之《瑞鹤仙·上元应制》有“风柔夜暖，花影乱笑声喧。闹蛾儿、满路成团打块，簇着冠儿斗转”。斗转，旋转。《水浒传》第六十五回“时迁火烧翠云楼，吴用智取大名府”，在元宵节上，“却说时迁挟着一个篮儿，里面都是硫磺，焰硝，篮儿上插朵闹蛾儿走入翠云楼后，走上楼去，只见阁子内，吹笙萧，动鼓板，掀云闹社，子弟们闹闹嚷嚷，都在楼上打哄赏灯。时迁上到楼上，只做卖闹蛾儿的……”

［］卢郎青鬓：宋人钱易《南部新书》载，卢家有一子弟，年纪已老仍做校书郎的小官，后来娶了崔氏女子。崔氏很有文采，结婚之后情绪一直不好，卢郎便请妻子以诗抒怀作为玩笑，崔氏当即成诗一首：“不怨卢郎年纪大，不怨卢郎官职卑。自恨妾身生较晚，不见卢郎年少时。”青鬓之“青”，这里指黑色，如青衣人，是指身穿黑衣的差役；老子骑青牛出函谷关，所骑之牛即黑牛；青眼有加，青眼即指黑眼珠。

又　除夕得梁汾闽中信，因赋［］

荔粉［2］初装，桃符［］欲换，怀人拟赋然脂［］。喜螺江双鲤［］，忽展新词。稠叠频年离恨［］，匆匆里、一纸难题。分明见、临缄重发，欲寄迟迟［］。心知。梅花佳句，待粉郎香令，再结相思［］。记画屏今夕，曾共题诗。独客料应无睡，慈恩梦、那值微之［］。重来日、梧桐夜雨，却话秋池［10］。

【赏析】　这首词大约作于康熙十七年（1678年）或十八年（1679年）除夕，当时纳兰容若收到好友顾贞观从闽中（福建）寄来的书信，有感而作。所以这首词可以看作一封词体的回信，信中娓娓诉说自己如何思念好友，如何怀着惊喜的心情阅读好友寄来的新词，如何总有话说不尽的感觉，以至于信才封好又拆开，补充内容，如此反复多次才终于寄出。情真意切，令人动容。

【笺注】

［］除夕得梁汾闽中信，因赋：除夕，为康熙十七或十八年除夕。梁汾，顾贞观，字华峰（一作华封），号梁汾，无锡人，康熙五年举顺天乡试，擢内国史院典籍，康熙十年退归乡里，康熙十五年再度进京，结识容若，著有《积书岩集》及《弹指词》。

［2］荔粉：即粉荔枝，旧俗于新年所制的食品。唐人冯贽《云仙杂记·洛阳岁节》载，洛阳人家于元月初一做丝鸡、葛燕、粉荔枝。明人瞿佑《四时宜忌·正月事宜》载，洛阳人家元月初一做丝鸡、蜡燕、粉荔枝。明人杨慎《艺林伐山》载，《玉烛宝典》称洛阳人家元月初一做丝鸡、蜡燕、粉荔枝，所以宋人贺正启有“瑞英饯腊，粉荔迎年”之句。