君子之学何尝离去事为而废论说 ?但其从事于事为论说者要
君子之学,何尝离去事为而废论说 11 ?但其从事于事为论说者,要皆知行合一之功,正所以致其本心之良知。而非若世之徒事口耳谈说以为知者,分知行为两事,而果有节目先后之可言也。 多闻多见:“多闻多见,多闻阙疑(有疑问处予以保留),慎言其余(其余处慎言),则寡尤(过失);多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”(《论语·为政》) 子张:姓颛孙,名师,字子张(前五三〇生),鲁人,孔子弟子
君子之学,何尝离去事为而废论说 11 ?但其从事于事为论说者,要皆知行合一之功,正所以致其本心之良知。而非若世之徒事口耳谈说以为知者,分知行为两事,而果有节目先后之可言也。
多闻多见:“多闻多见,多闻阙疑(有疑问处予以保留),慎言其余(其余处慎言),则寡尤(过失);多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”(《论语·为政》)
子张:姓颛孙,名师,字子张(前五三〇生),鲁人,孔子弟子。
语见“盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之;知之次也。”(《论语·述而》)
是非之心,人皆有之:语见《孟子·告子上》。
语见《论语·灵公》。
好古敏求:语见“我非生而知之者,好古敏以求之者也。”(《论语·述而》)
语见《孟子·告子上》。
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