汉期门郎程伟妻 得道者也能通神变化伟不甚异之

汉期门郎程伟妻 (1) ，得道者也，能通神变化，伟不甚异之。

伟常从驾出行 (2) ，而服饰不备，甚以为忧。妻曰：“止阙衣耳 (3) ，何愁之甚耶。”即致两匹缣 (4) ，忽然自至。

伟亦好黄白之术，炼时即不成。妻乃出囊中药少许 (5) ，以器盛水银 (6) ，投药而煎之，须臾，成银矣。

伟欲从之受方，终不能得，云：“伟骨相不应得 (7) 。”逼之不已，妻遂蹶然而死 (8) ，尸解而去 (9) 。(1) 期门郎：汉代郎官之一种，掌狩猎，为天子扈从护卫之军。其主官称仆射，后改称期门仆射。期门郎亦简称期门，汉平帝时改称虎贲郎。据东汉班固《汉书·东方朔传》记载：汉武帝好微行，因置期门郎与之期于殿门。 (2) 从驾：随从皇帝出行。 (3) 阙（quē）：古同“缺”。 (4) 缣（jiān）：双丝的细绢，东汉刘熙《释名·释采帛》：“缣，兼也，其丝细致，数兼于绢，染兼五色，细致不漏水也。” (5) 囊（nánɡ）：口袋。 (6) 水银：即金属汞，在常温下为液态，易挥发，为古代道士炼外丹时常用原料，其蒸气有毒。 (7) 骨相：相术的一种，通过对人骨相的观察而预言其命运。见《王远》篇注。 (8) 蹶（jué）然：急起、惊起的样子。 (9) 尸解：道家指成仙的一种方式。见《王远》篇注。汉代的期门郎程伟的妻子，是个得道之人，她会神通变化，但是程伟不知道，所以并没有觉得她有什么特别。

程伟经常跟着皇帝出行，但是一直没有合适的衣服，为此十分烦恼。他妻子说：“只是缺衣服罢了，为什么愁成这样。”就要了两匹缣布，准备给他做衣服，忽然就有两匹缣布飞到了面前。