卜在龟甲上钻孔再用火烤以其裂纹来定吉凶孔颖达《疏》“《大卜》

卜：在龟甲上钻孔，再用火烤，以其裂纹来定吉凶。孔颖达《疏》：“《大卜》曰：‘国大迁，大师，则贞龟。’是建国必卜之。《绵》云‘爰契我龟’是也。大迁必卜，而筮人掌九筮，‘一曰筮更’，注云：‘更，谓筮迁都邑也。’”

终然：原作“终焉”，依阮元《校勘记》改。既是。允：确实，真的。臧：好，善。

灵：善，好。既：已经。零：落下。

倌人：驾车小臣。

星：雨止星见，即天晴。“星”即“夝（qíng）”之假借，《说文》：“夝，雨而夜除星见也。”夝即“晴”的古字。言：语助词。夙：早晨。

说：同“税”，停车休息。

匪：通“彼”。匪直也人，彼直者人。俞樾《群经平议》卷八：“‘匪直也人’犹云‘彼直者人’，古‘者’、‘也’二字亦通用。”

秉心：操心，用心。塞：诚实。渊：深。王先谦《诗三家义集疏》：“《庄子·应帝王》郭注：‘渊者，静默之谓。’人静默则心深莫测，而又诚实无为伪，故美之曰塞渊。”

騋（lái）：七尺以上的马。牝（pìn）：母马。《诗集传》：“《记》曰：‘问国君之富，数马以对。’今言騋牝之众如此，则生息之蕃可见，而卫国之富亦可知矣。”

【品评】　卫为狄人所灭，文公徙居楚丘，营建宫室、劝农课桑，诗人作此诗以美之。卫懿公九年（前660），北方狄人侵入卫国，卫懿公死，卫国灭亡。宋桓公迎接卫国遗民渡河，立戴公于漕邑。戴公即位当年即死，其弟文公继位。鲁僖公二年（前658）齐桓公率诸侯为卫筑城于楚丘，文公乃由漕邑迁于楚丘，卫国逐渐复兴。这首诗即反映了这一历史事实。

此诗纯用赋法，可视为纪事诗。其赋事条理井然。一章写营建宫室。先总括写，而后不写如何营建，却写测量日影定方位，再写种植树木。如此避实就虚，给读者留下想象的余地。二章写营建前的观测和占卜。先写地形，再写地宜。《诗集传》解释“降观于桑”说：“观之以察其土宜也。”再写占卜。有条不紊。三章写文公勤于政务，重视农桑畜牧，也颇有层次。而从整篇看，一章写营建宫室于楚丘，二章补叙当初之所以选择楚丘的原因，三章写宫室建成之后的一些事，叙述有远有近，富于变化。虽然在叙述中打乱了惯常的时间链条，但脉络依然清晰。之所以如此，一则全篇围绕营建宫室来写。二则善于呼应：“爰伐琴瑟”已在说未来，“终然允臧”也可谓是“騋牝三千”的伏笔。三则详略得当。故整首诗叙事严谨，富于变化，细致而不显累赘。宋人王柏《诗疑》卷一说此诗：“最善赋其事”。牛运震《诗志》说：“筑室、树木、测量、问卜、课农以及主德、马政，点叙错综却自有伦有体，不板不乱，章法绝精。”

此诗赞美文公，仅“匪直也人，秉心塞渊”直言之，其他皆涵于事实之中。郑玄于“树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟”下笺曰：“言豫备也。”在“升彼虚矣，以望楚矣。望楚与堂，景山与京”下说：“慎之至也。”三章“灵雨既零，命彼倌人。星言夙驾，说于桑田”，是说文公在雨还下着时就命令赶车的小臣备车，天刚放晴，一大早就赶到了桑田。以两个细节来表现其对生产的重视。透过这些具体事实，我们知道文公是一位有远见、处事慎重、勤于政务的贤明君主，亡国之后，短时期内就达到“騋牝三千”的地步，国力得以迅速恢复。此亦可由《左传·闵公二年》的记载得以印证：“卫文公大布之衣，大帛之冠，务材训农，通商惠工，敬教劝学，授方任能。元年革车三十乘，季年乃三百乘。”诗以叙事来表现人物，故“匪直也人，秉心塞渊”就不显得虚美，是中肯的评价。而整首诗也显得特别平实、有说服力。

相鼠

相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？

相鼠有齿，人而无止。人而无止，不死何俟？