复还于此表强调谢安对子侄们说“中郎才是才识冠世为千年所独有”
复:还,于此表强调。谢安对子侄们说:“中郎才是才识冠世,为千年所独有。”谢玄说:“中郎胸襟还不谦虚,又怎么说得上独有?”24.庾道季诧谢公曰:“裴郎云:‘谢安谓裴郎乃可不恶,何得为复饮酒?’裴郎又云:‘谢安目支道林如九方皋之相马,略其玄黄,取其俊逸。’”谢公云:“都无此二语,裴自为此辞耳。”庾意甚不以为好,因陈东亭《经酒垆下赋》。读毕,都不下赏裁,直云:“君乃复作裴氏学!”于此《语林》遂废。今时有
复:还,于此表强调。
谢安对子侄们说:“中郎才是才识冠世,为千年所独有。”谢玄说:“中郎胸襟还不谦虚,又怎么说得上独有?”
24.庾道季诧谢公曰:“裴郎云:‘谢安谓裴郎乃可不恶,何得为复饮酒?’裴郎又云:‘谢安目支道林如九方皋之相马,略其玄黄,取其俊逸。’”谢公云:“都无此二语,裴自为此辞耳。”庾意甚不以为好,因陈东亭《经酒垆下赋》。读毕,都不下赏裁,直云:“君乃复作裴氏学!”于此《语林》遂废。今时有者,皆是先写,无复谢语。
庾道季:庾龢,见《言语》79注。 诧(chā姹):惊讶。此处谓带着惊讶的口气告知。 谢公:谢安。
裴郎:裴启,见《文学》90注。 按:裴启作《语林》,此“裴郎云”指裴启在《语林》中记载说。
乃可:确实。 不恶:不坏。
为复:还是。
目:品评。 如九方皋之相马:像九方皋的相马。九方皋,春秋时人,善相马。相传受伯乐之荐为秦穆公求马,他不辨毛色、雌雄而察马之内神,因得天下良马,为伯乐所称道。事见《列子·说符》、《淮南子·道应》。此处借喻支道林解释文字,唯领会其神韵而有所漏略。刘注引《支遁传》:“遁每标举会宗,而不留心象喻,解释章句,或有所漏。文字之徒,多以为疑。谢安石闻而善之曰:‘此九方皋之相马也,略其玄黄,而取其俊逸。’”
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