翦烛西窗夜深灯前亲切对语唐李商隐《夜雨寄北》“何当

[24] 翦烛西窗：夜深灯前，亲切对语。唐李商隐《夜雨寄北》：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”是描写夫妻久别重聚情事的佳句。第二天晚上，杨生伏在墙头悄悄地等着。一更快要过去的时候，只见一个女子慢慢从草丛中走了出来，她手扶着小树，低着头，凄然地吟诵着那哀伤的诗句。杨生轻轻咳嗽一声，那女子马上就隐没在荒草中了。杨生于是就隐伏在墙下等待着，等听到这女子吟诵结束之后，才隔着墙，接续那女子的两句诗吟道：“幽情苦绪何人见？翠袖单寒月上时。”吟罢过了好长时间，仍然是一片沉寂，杨生悻悻地回到屋里。刚刚坐下，忽然看见一个美丽的女子从外面走进来，她整理一下衣襟，上前施礼道：“您真是个风雅的文人，我却这样胆怯地躲着您。”杨生很高兴，拉她坐下。只见她瘦削而又怯弱，身上带着寒气，单薄得好像禁不住衣衫的分量。杨生问她：“你家乡在哪里？寄住此地很久了吗？”那女子回答说：“我是陇西人，随父亲四处漂泊。十七岁时暴病夭亡，如今已有二十多年了。九泉之下，旷野荒凉，我寂寞得如同失群的孤鸭。我吟哦的那两句诗，是我自己所作，用来寄托我哀怨、愁恨的情怀。我苦思了好久都不能连接成篇，承蒙您代我续写，使我在九泉之下感到欢欣慰藉。”杨生想拉她做爱，女子紧皱着眉头说：“我是坟墓里的枯骨，不比活人，您和我欢合，是要减少阳寿的。我实在不忍心让您因此惹祸呀！”杨生这才作罢。他又把手伸到女子胸前抚摸，觉得女子的双乳还像处女一样。他又想看她裙下的一双小脚，女子低头笑道：“你这狂生可太纠缠了！”杨生把她的小脚放在手里抚弄着，只见她穿着月白色的丝袜，一只脚上系着一缕彩线，另一只脚上系着一条紫色的袜带。杨生就问她：“为什么不都系上袜带？”女子说：“昨天晚上因害怕而躲避你的时候，不知丢在哪儿了。”杨生说：“我给你换上吧！”说着就从窗台上取下那只袜带交给女子。那女子惊异地问是从哪儿得来的，杨生就把昨夜的事原原本本地告诉了她。女子就解下彩线换上了袜带。后来她又随便翻阅桌上的书，当看到唐代元稹写的《连昌宫词》时，她慨叹道：“这是我活在世上时最爱读的诗，今天又看到它，真像做梦一样。”杨生和她谈诗，觉得她聪慧可爱。在窗下灯前促膝夜谈，就像得到了一个好朋友。

自此每夜但闻微吟，少顷即至。辄嘱曰：“君秘勿宣。妾少胆怯，恐有恶客见侵 [25] 。”杨诺之。两人欢同鱼水 [26] ，虽不至乱，而闺阁之中，诚有甚于画眉者 [27] 。女每于灯下为杨写书，字态端媚。又自选宫词百首 [28] ，录诵之。使杨治棋枰 [29] ，购琵琶，每夜教杨手谈 [30] ，不则挑弄弦索 [31] 。作蕉窗零雨之曲 [32] ，酸人胸臆；杨不忍卒听 [33] ，则为晓苑莺声之调 [34] ，顿觉心怀畅适。挑灯作剧 [35] ，乐辄忘晓。视窗上有曙色，则张皇遁去 [36] 。[25] 恶客：野蛮粗俗的客人。

[26] 鱼水：鱼水相得，喻夫妻和好。《管子·小问》：“桓公使管仲求甯戚，甯戚应之曰：‘浩浩乎！’管仲不知，至中食而虑之。……婢子曰：‘诗有之：浩浩者水，育育者鱼，未有室家，而安召我居。甯子其欲室乎？’”后因以“鱼水”喻夫妇相得。甚于画眉：夫妻感情亲密，有比丈夫为妻子画眉更进一层的乐趣。《汉书·张敞传》载：张敞，字子高，宣帝时为京兆尹。无威仪，为妇画眉。有司奏之。召问，对曰：“臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者。”

[28] 宫词：以宫庭生活为题材的诗。用“宫词”为题，始自中唐王建，大历中著《宫词》百首，影响颇深。其后历代皆有继作者，大都是五、七言绝句体。棋枰（píng）：棋盘。

[30] 手谈：下围棋。《世说新语·巧艺》：“王中郎（坦之）以围棋是坐隐，支公（遁）以围棋为手谈。”弦索：琴、瑟、琵琶之类弦乐器。