[34] 顶趾无雅骨：浑身无一点文雅气息。顶趾，从头到脚。未尝蓄铙（náo）鼓：未置办法事之具。即谓从来未曾作法事。铙鼓，僧人用于作法事的两种乐器。铙，铙钹，亦称“铜钹”。铜制，形如圆盘，两只相碰擦以发声。

[36] 佃：佃户。决：割断。私子之：私下里当儿子。据乾隆《诸城县志·列传》载金和尚所买异姓儿“金奇玉，本姓朱，江南昆山巨姓。十馀龄遭家变，出亡至县，无所依，五莲山僧金姓养为子，从姓金氏。僧延名师教之，仍以昆山籍举顺天乡试，知黾池县。博学工诗，居城西黑龙沟侧，与县诗人相唱和，集号龙溪。德州卢抱孙见曾曾刊《山左诗钞》，以奇玉为县侨寓，当矣！新城王阮亭士桢《池北偶谈》深诋之，盖未详其本末云”。

[38] 帖（tiě）括：泛指科举应试文章。援例：指援引捐纳之例。太学生：国子监监生的别称。

[40] 向之“爷”之者“太”之：即从前称“爷”现在称“太爷”。指恭敬升格。膝席：跪于席。《史记·魏其武安侯列传》：“饮酒酣，武安起为寿，坐皆避席伏。已魏其侯为寿，独故人避席耳，馀半膝席。”裴骃《集解》引如淳曰：“以膝跪席上也。”此处指原来平辈交往应酬者。金和尚又广为结纳各方人士，即使千里之外，也联络有亲，仗着这些挟制官府，有人偶尔冒犯了他，都恐惧万分。但金和尚的为人，粗鄙不通文字，从头顶到脚跟没有一点儿文雅的地方。一辈子没念过一本经，没念过一句咒，从不到寺院中去，屋里也不摆设金铙皮鼓这些佛家法器，他的徒弟更没有见过也没有听说过这些东西。凡是租住他的房屋的，妇女打扮得漂漂亮亮如同京城妇女一样，擦脸的脂粉，都由金和尚出钱供给，他也毫不吝啬，因此村中不种田的农民有一百多人。有时有些佃户中的恶人把僧人杀了，将脑袋埋在床下，金和尚也不太追究，只是把这人赶走而已，他们历来的习俗就是这样。金和尚又买了一个异姓孩子，私下当做自己的儿子，为他请了老师，教他学习八股文。这孩子很聪明会写文章，因此又让他考上秀才进了县学，很快又按照惯例捐纳当上了监生。不久应试，中了举。从此金和尚又被称为“金太公”，名声更大了。以前称他为“爷”的改称“太爷”，过去向他行平辈礼的现在都恭恭敬敬地行儿孙礼。

无何，太公僧薨。孝廉缞绖卧苫块 [42] ，北面称孤 [43] ；诸门人释杖满床榻 [44] ；而灵帏后嘤嘤细泣，惟孝廉夫人一而已。士大夫妇咸华妆来，搴帏吊唁，冠盖舆马塞道路。殡日，棚阁云连 [45] ，旛幢翳日 [46] 。殉葬刍灵 [47] ，饰以金帛，舆盖仪仗数十事，马千匹，美人百袂 [48] ，皆如生。方弼、方相 [49] ，以纸壳制巨人，皂帕金铠，空中而横以木架，纳活人内负之行。设机转动，须眉飞舞；目光铄闪，如将叱咤。观者惊怪，或小儿女遥望之，辄啼走。冥宅壮丽如宫阙，楼阁房廊连垣数十亩，千门万户，入者迷不可出。祭品象物 [50] ，多难指名。会葬者盖相摩 [51] ，上自方面，皆伛偻入 [52] ，起拜如朝仪 [53] ，下至贡监簿史 [54] ，则手据地以叩，不敢劳公子，劳诸师叔也。当是时，倾国瞻仰 [55] ，男女喘汗属于道，携妇襁儿 [56] ，呼兄觅妹者，声鼎沸。杂以鼓乐喧豗 [57] ，百戏鞺鞳 [58] ，人语都不可闻。观者自肩以下皆隐不见，惟万顶攒动而已。有孕妇痛急欲产，诸女伴张裙为幄 [59] ，罗守之，但闻儿啼，不暇问雌雄，断幅绷怀中 [60] ，或扶之，或曳之，蹩躠以去 [61] 。奇观哉！葬后，以金所遗赀产，瓜分而二之：子一，门人一。孝廉得半，而居第之南。之北、之西东，尽缁党 [62] ，然皆兄弟叙，痛痒犹相关云。[42] 绖（dié）：旧时用麻做的丧带，系在腰或头上。在头上为首绖，在腰为腰绖。北面称孤：跪于灵前，自称孤子。北面，面北而拜。