身：晋人自称为“身”，相当于代词“我”。　少恶：稍感不适。恶，不舒服。

裴逸民：裴，见《言语》23注。

西晋时那些胸怀道术的人中，有一位去拜访王衍请教一些疑难问题。恰好碰上王衍前一天说话说多了，略感疲倦，不再应酬回答，就对客人说：“我今天略微有点不舒服，裴逸民也近在此地，您可以去问他。”

12．裴成公作《崇有论》，时人攻难之，莫能折，唯王夷甫来，如小屈。时人即以王理难裴，理还复申。

裴成公：裴，卒后谥成，见《言语》23注。　《崇有论》：文篇名。裴撰，今存。　“有”，指“万有”，即现实存在的事物，也包括社会生活内容，如礼教之类。裴对当时放荡虚浮、不重儒术的风气十分不满，认为“何晏、阮籍素有高名于世，口谈浮虚，不遵礼法，尸禄耽宠，仕不事事；至王衍之徒，声誉太盛，位高势重，不以物务自婴，遂相放效，风教陵迟”，就著《崇有论》。见《晋书》本传。“崇有”，就是注重现实存在的事物。他认为万物不是由“无”产生的，而是“自生”的；又认为“无”是“有”消失了的状态。他说“夫至无者无以能生”，否定“有生于无”的观点。

时人：指一些崇尚虚无的清谈家，如王衍、乐广等。见刘注引《晋诸公赞》及《晋书》本传。　攻难（nàn男去声）：攻讦驳难。

莫能折：没有人能够（使裴）折服。

王夷甫：王衍，见前则。